Selamat Datang di Website

Jangan kamu persungguh suatu perjalanan kecuali ketiga tempat yaitu ; Masjid Al-Haram, Masjid Nabawi, dan Masjid Al-Aqsha  (HR.Bukhari)

Umrah yang satu hingga yang lainnya adalah penghapus dosa diantara keduanya, sedangkan haji mabrur (diterima Allah SWT) tidak ada ganjaran lain kecuali dimasukan kedalam Surga-Nya.(HR.Bukhari)

Makkah Al-Mukarramah, adalah tempat lahir Rasulullah SAW, dan turunnya wahyu, serta pusat dakwah kepada agama Allah dan jihad di jalan-Nya

Dan sesungguhnya Makkah Al-Mukarramah, adalah kota yang telah disumpah oleh Allah SWT dalam kitab suci Al-Qur’anul Karim, dan disebut dengan berbagai nama, diantaranya Makkah, Bakkah, Baladul Amin, Um Al-Qura, Haramul Amn.

Dan Makkah adalah kota yang didalamnya terdapat tempat yang paling suci dan paling dibanggakan oleh umat Islam seluruh dunia, ialah “Al-Masjidil Haram Al-Mubarak dan Ka’bah Al-Musyarrafah

Medinah Al-Munawwarah, adalah kota dimana diturunkan sebagian wahyu Allah SWT, dikota ini pulalah dikumpulkan Al-Qr’qnul Karim, serta ditulis dan di hafal oleh umat Islam, dan kemudian dibagikan kepada kaum muslimin di seluruh dunia. Dikota inilah Rasulullah SAW di makamkan, setelah melaksanakan amanat dan menyampaikan Risalah, serta meninggalkan sesuatu yang amat sangat berharga kepada kaum muslimin sebagai pegangan hidupnya dan yang tidak akan musnah ialah “Kitabullah dan Sunnatu Rasulihi” Al-Qur’anul Karim dan Hadist Rasulullah SAW”.

Madinah Al-Munawwarah, sebelum hijrahnya Rasulullah SAW kota ini bernama “Yastrib”

Medinah Al-Munawwarah  yang menyandang 95 nama, diantaranya : Tayyibah, Al-Ashima, Baitu Rusulillah, Al-Muslimah, Al-Muhabbabah, Darul Fath, Haramu Rasulillah, Dzatu Al-Nakhl, Sayyidatul Buldan, Al-Barrah, Al-Jabariyah, Qubbatul Islam, Qalbul Iman, Al-Mukhtarah, Daarul Abrar, Al-Mukminah, Daarus Sunnah, Daarul Akhyar, Dar’ul Hashinah, Dzatul Hararah, Al-Mubarakah, dan lain-lainnya.

Masjid Al-Aqsha (Arab: المسجد الاقصى , Al-Masjid Al-Aqsa, arti harfiah: “masjid terjauh”) adalah salah satu bangunan yang menjadi bagian dari kompleks bangunan suci di Kota Lama Yerusalem (Yerusalem Timur) yang dikenal dengan nama Al-Haram asy-Syarif bagi umat Islam dan dengan nama Har Ha-Bayit (Bukit Baitallah atau Temple Mount) bagi umat Yahudi dan Nasrani.

Di dalam Al Quran nul karim dinyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW diangkat ke Sidratul Muntaha dari lokasi ini pada tahun 621 Masehi, menjadikan masjid ini sebagai tempat suci di Islam (lihat Isra’ Mi’raj.)

Allah berfirman: “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidilharam ke Al Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Q.S. Al Israa’:1)

.Masjid Al-Aqsa yang dulunya dikenal sebagai Baitul Maqdis, merupakan kiblat shalat umat Islam yang pertama sebelum akhirnya dipindahkan ke Ka’bah di dalam Masjidil Haram. Umat Muslim berkiblat ke Baitul Maqdis selama Nabi Muhammad mengajarkan Islam di Mekkah (13 tahun) hingga 17 bulan setelah hijrah ke Madinah. Setelah itu kiblat shalat adalah Ka’bah di dalam Masjidil Haram, Mekkah hingga sekarang.

 

RASULULLAH SAW 

Masa kanak-kanak
Nabi Muhammad, SAW, lahir di Makkah pada sisi barat semenanjung Arab sekitar 570 CE menjadi keluarga sejahtera dari suku Quraisy. Ayahnya Abdullah meninggal sebelum anaknya lahir begitu, dari lahir sampai tahun-tahun awal, Muhammad (saw) dibesarkan oleh kakeknya, Abdul Muthalib, ayah Abdullah. Sebagai bayi, Muhammad (saw) dibawa keluar dari Makkah untuk mendapatkan keuntungan dari iklim sehat gurun dan ditempatkan dalam perawatan dari seorang perawat basah Badui, Halima.
Pada usia enam tahun, Muhammad (saw) kehilangan ibunya Aminah dan, dua tahun kemudian, kakeknya yang telah walinya juga meninggal.
Muhammad muda (saw), yang kini kehilangan kedua orang tuanya dan kakeknya, datang di bawah perawatan dan perlindungan pamannya Abu Thalib yang menggantikan Abdul Muthalib sebagai kepala klan Hashem dari suku Quraisy. Abu Thalib, seorang tokoh terkemuka di masyarakat Quraisy, adalah seorang pedagang sukses. Segera setelah Muhammad (saw) sudah cukup, dia mulai mendapatkan pengalaman kehidupan komersial Makkah, menemani pamannya pada perjalanan bisnis ke Suriah
Di dunia di mana Muhammad (saw) telah lahir adalah dunia pagan politeisme. Ritus Pagan menodai Ka’bah (Baitullah) yang, jauh sebelum, Nabi Ibrahim (saw) dan sulung anaknya Ismail (saw) telah dibangun di Makkah sebagai Rumah Allah yang sejati . Sementara Muhammad muda (saw) memimpin kehidupan seorang laki-laki Quraisy yang khas anak muda, ia membedakan dirinya dengan cepat dalam dua hal. Pertama, kejujuran dan ketulusan dalam semua berurusan dengan orang lain segera dia mendapat soubriquet Al Amin (yang dapat dipercaya). Kedua, ia menunjukkan jijik untypical pada ritual pagan penyembahan berhala yang merupakan fokus dari kehidupan keagamaan Makkah pada waktu ini.

Perkawinan
Pada usia 25, Muhammad (saw) menikahi Khadijah (ra dengan dia), seorang janda kaya Mekah. Pada undangan nya, Muhammad (saw), yang reputasi untuk integritas secara luas diakui di antara Mekah, telah mengambil mengurus beberapa bisnis dan, pada satu perjalanan ke Suriah, telah berhasil memberikan majikannya dengan jauh lebih baik daripada diharapkan kembali. Kepercayaan antara keduanya cepat berkembang dan sangat segera Khadijah mulia menyatakan minatnya untuk menikahi Muhammad (saw) dan pernikahan itu diatur.
Tidak mungkin untuk melebih-lebihkan pentingnya persatuan ini. Meskipun Khadijah (ra dengan dia) adalah lima belas tahun lebih tua dari Muhammad (saw), pernikahan mereka berbuah, bahagia dan abadi. Khadijah bore Muhammad (SAW) enam anak. Ada dua anak laki-laki, Qasim dan Abdullah, tak satu pun selamat dalam masa pertumbuhan, dan empat putri, Zainab, Ruqaiyyah, Umm Kultsum, dan Fatimah (semoga Allah senang dengan mereka semua). Perkawinan berlangsung sampai kematian Khadijah dan, selama dua puluh lima tahun pernikahan, Muhammad (saw) tidak mengambil istri lain.

Wahyu
Meskipun Muhammad (saw) mengikuti kegiatan dari seorang trader yang sukses di pusat komersial yang sibuk, ia dipamerkan sejak usia dini kerangka kontemplatif pikiran yang, dari waktu ke waktu, diperlukan kesendirian. Pada saat seperti Muhammad (saw) akan mundur dari kota ke sebuah gua (cave Hira) di Gunung Noor al di pinggiran Makkah.
Pada 610 CE, Muhammad (saw) menerima wahyu pertama. Dia sendirian, dalam guanya di sisi gunung, ketika seorang malaikat mengunjunginya, dan meminta dia untuk melafalkan dalam nama Tuhan. Dua kali Muhammad (saw) menurun, menyatakan bahwa ia tidak qari a. Tapi ketiga kalinya, Angel berbicara dan berkata: ‘Ucapkan dalam nama Tuhanmu yang menciptakan! Dia createth manusia dari gumpalan darah. Ucapkan, dan Tuhanmu Yang Maha Bountiful, siapakah Dia diajarkan oleh pena, Diajarkan manusia apa ia tidak tahu ‘!.
Muhammad (saw) membacakan kata-kata, dimana Malaikat berangkat. Seperti Muhammad (saw) turun dari gunung, ia dihentikan oleh suara yang mengatakan: “. Wahai Muhammad, engkau utusan Allah, dan saya Gabriel ‘ Ketika ia melihat, di mana arah, untuk sumber suara, dia melihat tamunya, berdiri mengangkang cakrawala.
Malam itu, di bulan Ramadhan pada tahun 610, adalah menjadi dikenal sebagai “Malam Ordainment”, malam dinyatakan dalam Al-Qur’an bernilai seribu bulan.
Di rumah kembali, Muhammad (saw) jelas terguncang oleh pengalaman yang luar biasa dari penampilan malaikat dan pengumuman panggilannya sebagai Rasul Allah. Khadijah (ra dengan dia) segera meyakinkan dia tentang realitas visi dan keaslian panggilannya sebagai Nabi. Jadi Khadijah menjadi (saw) pengikut pertama Nabi.
Wahyu Selanjutnya diikuti, melewati kepada umat manusia firman Allah dalam bahasa menakjubkan dari Al-Qur’an. Namun, dalam dua tahun pertama, Muhammad (saw) tetap dewan sendiri, mengatakan hanya mereka yang paling dekat dengannya dari pesan malaikat Jibril (saw) telah disampaikan kepadanya.
Pada 612 CE, waktunya telah tiba bagi Muhammad (saw) untuk mengumumkan misinya. Dia mulai berkhotbah pesan tanpa kompromi dari satu Allah yang benar, dari kebutuhan mendesak untuk meninggalkan paganisme dan penyembahan berhala dan menggantikan materialisme dan ketamakan dari sebagian besar masyarakat Quraisy dengan yang diberikan Allah nilai-nilai keadilan, kasih dan kasih sayang.
Secara bertahap, jumlah mualaf Islam meningkat. Sepupunya Ali bin Abu Thalib, dekat temannya Abu Bakar, Utsman bin Affan dan, seorang pedagang kaya dari keluarga Umayyah, berada di antara yang pertama. Lainnya mulai menerima Muhammad (saw) sebagai nabi dan ayat-ayat Al Qur’an sebagai wahyu ilahi. Pesan ia membawa beresonansi dengan orang-orang yang kecewa dengan masalah-masalah kesenjangan dalam kehidupan Mekah. Mereka yang menerima Islam bergabung Nabi (saw) dalam ibadah umum, bersujud diri di tanah yang mereka disentuh dengan dahi mereka dalam pengakuan supremasi Allah yang mutlak dan penyerahan kepada kehendak-Nya.

Konflik dengan Mekah
Sebagai jumlah mualaf tumbuh, hal itu tak terelakkan bahwa pesan dari Nabi (saw) akan membawanya ke dalam konflik dengan pembentukan Quraisy. Tampaknya banyak pedagang Mekah kaya yang jijik Muhammad (saw) di penyembahan berhala merusak salah satu faktor yang membuat Makkah tempat ziarah untuk begitu banyak orang kafir yang bisa memilih mana untuk menyembah dewa dari antara jajaran berhala di Rumah Allah (Ka’bah). Reaksi dari Quraisy, suku Muhammad sendiri, adalah sangat bermusuhan sejak, pada saat itu, mereka adalah penjaga Ka’bah dan semua berhala di dalamnya. Para pedagang yang sama merasa bahwa (saw) pesan tanpa kompromi Muhammad bahwa mereka harus mengakui bahwa kemakmuran mereka terjadi dari kebaikan Allah dan bahwa mereka harus menunjukkan kemurahan hati lebih kepada mereka yang kurang beruntung dari diri mereka sendiri adalah kritik terbuka dari jalan hidup mereka dan nilai-nilai mereka.
Bagian penting dari pesan bahwa Muhammad (saw) membawa adalah panggilan untuk keadilan sosial. Muslim diperintahkan, sebagai tugas pertama, untuk membentuk sebuah komunitas (ummah) berdasarkan keadilan sosial, kasih sayang, dan, melalui tindakan rutin amal, distribusi kekayaan yang adil. Dalam hal ini, Islam mendukung semua nabi sebelumnya (damai atas mereka semua) yang berdasarkan desakan mereka pada prinsip-prinsip yang sama (keyakinan dan menyembah Tuhan Yang Maha Esa dan keadilan sosial di bumi), mengakui bahwa wahyu mereka berasal dari yang sama sumber. Al-Qur’an menjelaskan bahwa harus ada penghormatan terhadap agama-agama lainnya surgawi monoteistik dan bahwa tidak boleh ada paksaan dalam hal iman.

Sementara Islam menghormati semua orang yang mencari keadilan sosial, tidak ada ruang untuk kompromi dengan penyembah berhala yang didorong oleh egoisme dan keserakahan. Pada 616 M, keresahan pembentukan Mekah telah berubah menjadi kemarahan terhadap Muhammad (saw). Mereka sangat marah dengan menekankan bahwa, pada hari kiamat, semua akan dinilai berdasarkan prestasi, bukan pada kekayaan, status dan kekuasaan mereka telah diperoleh dalam kehidupan.
Meskipun (saw) penyangkalan Muhammad bahwa ia memiliki ambisi politik, banyak anggota kelas pedagang melihat Muhammad (saw) sebagai ancaman terhadap kekuasaan mereka dan kemakmuran. Ada pembicaraan tentang menawarkan Muhammad (saw) insentif perdagangan untuk membujuk dia untuk moderat kritiknya tapi ini tegas ditolak oleh Nabi (saw). Konflik menjadi tak terelakkan.
Abu Jahl, seorang tokoh terkemuka di masyarakat Quraisy, berusaha untuk karantina band Muslim, melarang suku Quraisy untuk menikah atau perdagangan dengan salah satu klan dari Hashem, dengan alasan bahwa klan telah gagal untuk mengendalikan Muhammad (damai besertanya dia) dan menekan ajarannya. Ini boikot, yang bertahan selama dua atau tiga tahun, diperpanjang sampai penjualan makanan dan tidak diragukan lagi menyebabkan kesulitan Muslim parah. Pada 616 Masehi, atas saran dari Muhammad (saw), sekelompok kecil Muslim meninggalkan Makkah untuk Abyssinia di mana mereka diterima dengan baik meskipun upaya delegasi Quraisy untuk membujuk penguasa Abyssinian untuk menyerahkan mereka ke Mekah berwenang.
Pada 619 CE, Khadijah, (saw) istri Muhammad dari 25 tahun, dan Abu Thalib, paman yang telah melindungi dia selama sekitar 40 tahun setelah kematian Abdul Muttalib, (saw) kakek Muhammad, wafat. Abu Thalib digantikan sebagai kepala klan Hashem oleh Abu Lahab, paman lain. Abu Lahab dibujuk oleh anggota lain dari Quraisy untuk menarik perlindungannya dari Muhammad (saw). Kedua (saw) Muhammad tua yang mati dan, tanpa dukungan dari seorang kepala suku klan, Muhammad (saw) adalah terlindungi dan rentan. Ini telah menjadi mustahil bagi Nabi (saw) untuk berkhotbah dan bagi umat untuk hidup aman di Makkah.

Migrasi
Pada 621 CE, sekelompok kecil orang dari Yatsrib (Madinah), sebuah kota 250 mil ke utara, masuk Islam dalam perjalanan ziarah ke Mekah. Orang-orang ini melakukan membawa firman Nabi (saw) kepada warga Yatsrib. Misi mereka berhasil sampai-sampai, pada tahun 622 M, 72 orang dari Yatsrib menerima Islam dan mengambil sumpah untuk melindungi Nabi Muhammad (saw). Mereka juga bersumpah untuk menghentikan pertempuran di antara mereka sendiri, sehingga mengakhiri perselisihan internal yang yang telah terbelah masyarakat Yatsrib dalam beberapa tahun terakhir. Dalam menerima Muhammad (saw) sebagai seorang Nabi, mereka memperoleh seorang integritas tak terbantahkan yang mereka yakini akan mampu bertindak sebagai penengah yang kuat dan efektif dalam sengketa
Pada 622 CE, keluarga Muslim yang tinggal di Makkah menyelinap pergi untuk menemukan rumah baru di Yatsrib. Nabi Muhammad (saw) dan Abu Bakr lolos pembunuhan, yang berlindung di sebuah gua padang pasir, sebelum membuat jalan mereka dengan selamat ke Yathrib seperti yang diperintahkan oleh Allah. Ini keberangkatan dari Makkah adalah hijrah (emigrasi), dari mana tanggal kalender Islam dimulai. Dan dari tanggal ini, Yatsrib juga dikenal sebagai Al-Madinah Al Munawwarah-. Madinah adalah untuk menjadi model kota Islam. Pada saat kedatangan, Nabi Muhammad (saw) membangun masjid. Ini adalah struktur sederhana yang memanfaatkan batang pohon untuk mendukung atap, batu untuk menunjukkan arah untuk doa dan tunggul pohon sebagai platform dari mana Nabi (saw) bisa berkhotbah. Sekitar halaman masjid adalah pondok untuk mengakomodasi Nabi (saw) dan istri-istrinya. Masjid adalah tempat untuk menampung semua kehidupan, dan, dengan meliputi semua aspek duniawi maupun spiritual, untuk memberikan beberapa indikasi kesatuan tertinggi dari Allah.

Konsolidasi
Dalam mengeluarkan komunitas Muslim berkembang ke Madinah, Muhammad (saw) mengirimkan pesan kepada suku-suku Arab – pesan bahwa Islam melampaui semua suku dan loyalitas keluarga. Dia cepat berasimilasi faksi Arab berperang Madinah ke umat. Penumpahan darah Muslim dengan Muslim yang lain dilarang. Awalnya Muhammad (saw) berharap suku Yahudi, yang juga telah menetap di lingkungan dari oasis Madinah, akan mengakui kenabiannya tetapi mereka menolak untuk menerimanya. Setelah wahyu lain, arah shalat diubah dari Yerusalem ke Makkah, tempat Ka’bah, dibangun oleh Ibraham. Reorientasi ini menunjukkan kepada semua bahwa Islam berpusat pada penyembahan satu Tuhan yang Ibrahim telah dilayaninya dengan rajin, sebelum itu iman yang murni telah diperpanjang ke dalam Yudaisme dan Kristen.
Pada sekitar waktu ini (622/623 Masehi) Muhammad (saw) menyusun dengan ‘Konstitusi Madinah’, seperangkat aturan untuk menentukan hak dan tanggung jawab dari berbagai suku. Dokumen yang luar biasa didirikan prinsip, diamati oleh penguasa Muslim kemudian, bahwa, dengan syarat bahwa pajak yang dibayarkan kepada pemerintah Muslim, “Ahli Kitab” (yaitu orang-orang Yahudi dan Kristen) harus bebas untuk mengikuti agama mereka sendiri. Ini toleransi beragama adalah untuk membedakan Islam sebagai kekuatan politik dari beberapa kerajaan lain dari dunia kuno yang telah cenderung untuk menganiaya orang-orang yang tidak menganut agama yang disponsori negara.

Pertempuran Badar
Hubungan antara Muhammad (saw) dan pembentukan Mekah pergi dari buruk menjadi lebih buruk. Para Mekah menyita semua properti yang ditinggalkan oleh umat Islam ketika mereka telah bermigrasi ke Madinah. Pada 624 M, Muhammad (saw) memimpin partai serangan terhadap kafilah sangat sarat milik pedagang Mekah terkemuka dan kepala klan Umayyah, Abu Sufyan. Kafilah lolos tanpa cedera tetapi ekspedisi hukuman dari sekitar 800 orang, di bawah komando Abu Jahl, dikirim melawan Muhammad (saw). Kedua belah pihak bertemu di dekat sebuah tempat bernama Badr dan dalam pertempuran berikutnya, meskipun Muslim kalah jumlah, mereka menang. Abu Jahl adalah di antara mereka yang jatuh. Pertempuran Badar adalah titik balik penting dalam sejarah Islam.
Keberhasilan ini memperkuat tekad kaum Muslim untuk, melawan rintangan, mereka telah meraih kemenangan yang menentukan. Melalui keberhasilan militer dan penggunaan yang cerdik dari hubungan pernikahan (dia telah menikah Aisyah, putri Abu Bakar dan putrinya Fatimah sendiri menikah Ali, yang menjadi khalifah keempat), ia meningkatkan kohesi antara pengikutnya dan memperkuat posisinya di Madinah.
Tapi umat masih jauh dari aman. Ada musuh kafir di Madinah yang menolak Islam dan membenci kekuatan Muhammad (saw) dan para pengikutnya yang mereka lihat sebagai interlopers. Ada ancaman masih lebih serius dari Mekah yang, di bawah Abu Sufyan, memutuskan untuk menghapus penghinaan mereka telah menderita di Badr dengan menghapus komunitas Muslim. Pada 625 Masehi di Uhud, orang Mekah bergabung pertempuran dengan kaum muslimin dan, meskipun hal-hal berjalan baik bagi umat Islam awalnya, Mekah meraih kemenangan dan mengalahkan mereka.

Pertempuran Parit tersebut
Titik balik terjadi pada Pertempuran Parit tersebut. Sebuah kekuatan besar sekitar 10.000 orang, di bawah komando Abu Sufyan maju menuju Madinah, bertekad untuk mengakhiri Islam dan Nabi nya (saw). Muhammad (saw), dengan 3.000 pria hanya di pembuangan, memerintahkan penggalian parit pertahanan. Ia sendiri bergabung dalam pekerjaan berat. Parit diberikan kavaleri Mekah berguna dan kebingungan dalam jajaran Mekah yang terjadi, dikombinasikan dengan tekad gigih dari kaum muslimin untuk mempertahankan iman mereka, Nabi mereka (saw) dan kota mereka, memberi Muhammad (saw) kemenangan besar. Sebuah Nabi dari satu Tuhan, yang bisa mengalahkan pasukan besar dengan dewa dewa pagan seluruh mendukungnya, adalah seorang pemimpin yang layak untuk dihargai, bahkan, mungkin terutama, di antara musuh-musuhnya.

Dia Mengambil dari Makkah
Pada 628 Muhammad (saw) memulai sebuah misi yang berani tapi berbahaya. Dia mengumumkan ia akan berziarah ke Makkah. Karena itu dilarang bagi para peziarah untuk memanggul senjata di Makkah, Muhammad (saw) telah mengusulkan untuk berjalan, tidak bersenjata, ke jantung musuh-musuhnya pahit. Lebih dari seribu pengikutnya memutuskan untuk berjalan bersamanya. Para Mekah belum siap untuk mengakui kepada Nabi Islam (saw), tetapi juga mereka tahu bahwa mereka harus menemukan beberapa akomodasi dengan dia. Pada kota perbatasan Hudaybiyah, orang Mekah menolak untuk memungkinkan umat Islam untuk menyelesaikan ibadah haji mereka, tetapi setuju bahwa semua permusuhan antara Muslim dan Mekah harus berakhir dan bahwa Muslim harus diizinkan haji penuh pada tahun berikutnya.
Dua tahun kemudian, orang Mekah melanggar kesepakatan mereka. Nabi (saw), sekarang bahkan lebih kuat konversi lanjut berikut untuk Islam di bangun dari perjanjian Hudaybiyah, berbaris di Mekah pada kepala tentara 10.000 pengikut. Kota ini menghasilkan tanpa perlawanan, dan Muhammad (saw) mengambil Makkah, karena ia ingin, tanpa pertumpahan darah. Dia menghancurkan berhala-berhala yang begitu tersinggung dia, dan reconsecrated Ka’bah kepada satu Tuhan. Dia mengadaptasi ritual pagan ziarah dengan mengikat ke kisah Ibrahim, Haajar (istri Ibrahim), dan pertama anak Ibrahim lahir, Ismael (saw).

Wafatnya Rasulullah SAW

Muhammad (saw) meninggal pada 632 Masehi. Dia telah mendirikan sebuah agama dunia baru. Dia juga disajikan dunia dengan konsep, umat (atau masyarakat), yang berdiri untuk keadilan sosial, kasih sayang dan toleransi. Dari faksi diperbaiki dari suku-suku di semenanjung Arab, Muhammad (saw) telah, dengan bantuan Tuhan, ditempa kekuatan yang koheren mampu menyebar keluar dari semenanjung Arab ke seluruh dunia.

Penyebaran Islam

Abu Bakar menggantikan Nabi (saw) dan, dalam waktu singkat sebagai Khalifah, menyelesaikan penyatuan semenanjung Arab. Di bawah komando Khalifah kedua, Umar bin Al-Khattab, orang-orang Arab, kini bersatu dan, tangguh pertempuran-mengeras kekuatan, menyapu utara ke Irak dan Suriah, dan barat ke Mesir. Pada 636 M, di Pertempuran Yarmuk, kaum Muslim mengalahkan tentara Bizantium dan kontrol Muslim Palestina didirikan. Nasib Kekaisaran Persia, di bawah Sassanids, ditentukan pada 637 Masehi pada pertempuran Qadisiyyah mana kemenangan Muslim menyebabkan jatuhnya Ctesiphon modal Sassanid. Dalam periode 639-641 CE, pemerintahan Muslim diperpanjang ke Mesir. Pada 641 CE, kerajaan Islam meliputi seluruh jazirah Arab, Suriah, Palestina dan Mesir. Tentara Muslim kemudian berbaris di sepanjang pantai utara Afrika. Pada 642 CE, komandan Muslim Amr bin al Aas menaklukkan Cyrenaica. Pada akhir dekade, kontrol Muslim diperpanjang di seluruh Libya. Pada 670 CE, umat Islam menyapu ke Tunisia, akhirnya mengambil Carthage pada 693 Masehi. Pada 710 CE umat Islam telah mencapai Maroko. Dua tahun leter, tentara Muslim menang melintasi Meditarranean ke Spanyol dan, dalam tiga tahun, memperpanjang Muslim tertulis kepada seluruh Spanyol kecuali untuk wilayah utara pegunungan.